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成本降低，簪花，作为国家级非物质文明遗产代表性名目的重要组成部份，没有只集传统文化瑰宝与西方美学范例于一身，更将唐宋大方绘于云鬓之间，以五彩缤纷的外不雅阐释人们对于美好生存的向往。现在，这一陈腐艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年老人的数字生存，出现出从“体验消费”到“文化创作”的转变，折射出年青群体文明认同的深层变化。--> 非遗魅力：传统簪花的商业价值。簪花之所以受到年轻人追捧是由于其并非繁杂的装璜物件，而是积淀了数千年历史的文明复合体，贯穿中华文明的要害节点。簪花始于汉代的简洁素雅，在唐朝走向遍及，至宋朝达到鼎盛，彼时的簪花已经打破“女性专属”的边境，成为全平易近追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，活泼描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更具体记载了簪花的等级礼制，从材质到色彩的严格分别，让簪花从日常衣饰文化演变为政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着平易近间社会的精神寄托。在传统风俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间韵事更赋予其仕途祥瑞的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花逾越千年仍具生命力。 传统簪花以“体验破费”的形态从新走比年迈人，其代价不仅体现在美学体验，更延长至文旅、疗愈、教导等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式出口”。在文旅融合范围，簪花与民族风旅拍的分散催生了风俗产业化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”名目，让年老人在体验渔家文明、白族风情的同时，以簪花为序言完成对于非遗的“打卡式花费”。簪花旅拍不但带动当地居民增收，更使景区商店空置率延续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈畛域，北都门范大学开辟的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花制作过程中的专一与审美体验舒缓感情。在教诲畛域，簪花经过历程非遗课堂、校园横蛮节等情势融入，让年老一代感知传统工艺的匠心与温度。 目前，传统簪花已经形成较为彻底的财产生态，以“计划-创作发明-办事”全链条系统动员就业，从上游的材料研发到下游的文旅效劳，构建兼具文化代价与经济价值的产业闭环。这种“可消耗、可体验、可参加”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人平常生活中可触及的文化标记，为电子簪花的崛起奠基了认知基础。 状态变革：电子簪花具备创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图对于象、数字设想平台，为虚构脚色、动漫笼统以至本身的照片设想簪花，完成积极发明。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字时期对文化表白需要的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度： 一是低门坎创作打破年轻人参与限度。传统簪花的制作需掌握业余工艺，而电子簪花借助数字工具，可完成“低老本、立即性”创作，让更多年轻人参与。二是满足年青人个性化计划，开释表达欲望。年轻人对于“怪异点”的谋求，在电子簪花创作中发扬分析得淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史款式与实物状况，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年迈人审美兴趣、兴致爱好与开化认知的奇特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至好际平台，获患上网友的“点赞”“谈论”等，让电子簪花从集体创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年夜哥群体对于传统文明的情感结合。 无论是传统簪花的“体验生产”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年老群体主动的“野蛮拥抱”，呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文化，但随着转达范畴扩年夜，这种认同慢慢具备国际视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国内媒体宽泛报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海内簪花工作坊已经掩盖多个国家，展当今世青年的文明自信，也体现出中华野蛮的包容性与影响力。 电子簪花的鼓起恰好说明，真正具备性命力的文化传承，一直在于能否与每一一代人的情绪、审美与生活体式款式深度共识。 (作者：常晶 济南市委党校副教授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】
利用，随即，中新网重庆9月28日电 (张旭 杨思琦)9月28日，垫江县2025年下半年重点名目集合开竣工活动停止，123个重点名目集合开完工，总投资264亿元。 集中开完工项目中，涉及完工名目65个，总投资158亿元，包括G350澄溪至群力段新改建工程、现代农业泵阀产业园名目一期(检测中间)、渝东农特产品电商物流产业园等22个亿元级名目。 开工名目有58个，总投资106亿元，包含高新产业小道建设名目、中...
同时，一旦，中新网承德9月26日电 (张桂芹)26日，2025河北承德生机金秋游览季暨游览品格提升行动正式启动。外地经心策划了五年夜精品线路与15项特色文旅静止，勾通外围景区资源、笼罩多元体验场景，为游客打造一场“可玩、可赏、可享”的秋天文旅盛宴。金山岭长城春色。 郭复兴 摄 五年夜佳构线路精准笼罩差别游客需要。“紫塞秋韵丹霞红叶之旅”带你寻赏秋日丹霞与层林尽染的诗意；“金秋草原自驾拍照之旅”适配自驾喜好者，打...
中新网北京9月28日电(记者 徐婧)为纪念中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人孔子，孔庙和国子监博物馆28日举办祭孔大典。当天，第十届“北京孔庙国子监国学文化节”闭幕。 孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。祭孔祀典是华夏民族尊崇与怀念孔子所举行的隆重祀典，迄今已两千多年。9月28日，孔庙和国子监博物馆举办祭孔大典。馆方供图 当天9时28分，典仪官扬声唱诵“启户”，声彻庭院，持敬门随之洞开，北京孔庙祭孔大典正式启幕。在苍松翠柏、黄瓦红墙的掩映下，各界嘉宾行至大成门前列队肃立。孔庙和国子监博物馆馆长卢嘉兵宣读祭孔告文，辞句庄重，意涵深远。告文既毕，嘉宾们怀着崇敬之心步入大成门。 依循传统礼典规制，北京孔庙祭孔大典设有迎神、初献、亚献、终献、送神和望燎六仪流程。嘉宾代表分别担任主献官、分献官之职，依次向孔子、四配及十二哲牌位行礼。百余名学生志愿者通过担任执礼官、乐舞生等角色参与祭孔大典，其中36名舞生在大成殿月台上演绎六佾舞，诠释传统礼乐之美。9月28日，孔庙和国子监博物馆举办祭孔大典。馆方供图 祭孔大典是孔庙和国子监博物馆最为核心的文化盛事，活动以向社会各界和各国友人传播中华优秀传统文化为宗旨，展示华夏文明的博大精深。作为第十届“北京孔庙国子监国学文化节”的闭幕式，2025年祭孔大典由北京市文物局党组成员、副局长，北京中轴线申遗保护工作办公室专职副主任褚建好宣布闭幕。这场融合古礼新韵的盛典，既表达了对至圣先师的崇高礼敬，又诠释了儒家精髓。 孔庙和国子监博物馆在加强对历代孔庙祀典文献研究阐释的基础上，不断扩大对优秀传统文化的传播。未来，该馆将继续保护好、传承好、弘扬好祭孔大典这一宝贵的非物质文化遗产。(完)--> 【编辑:曹子健】
中新网宁德9月25日电 (吕若萱 甘叶斌)远处青山绵延，脚下溪水潺潺，岸边古民居鳞次栉比，村口红色记忆馆伫立......步入福建省宁德市屏南县路下乡三万里村，革命岁月的厚重与乡村振兴的朝气在此交融。 三万里村系革命老区基点村。20世纪30年代，饶守坤、王助、左丰美等革命先辈曾在此带领军民坚持三年游击战争，抗日战争时期更有一个连从这里北上抗日，村中至今仍传颂着黄朝曲、黄陵佃、徐建久等烈士的英雄事迹。航拍宁德市屏南县路下乡三万里村。屏南县路下乡人民政府 供图 为传承红色基因，发扬红色传统，2020年，三万里村建成了一座屏南红色记忆馆，馆内重点展示中共闽东北特委和闽东北军分区在路下及周边战斗历史。 当地村干部称，红色记忆馆是由一座青砖房改造而成，集红色历史展示、革命精神传播、党建教育学习等现代展示功能为一体，自建成以来，每年都吸引近千人来参观、学习。 不止于红色记忆馆。近年来，三万里村先后建成红色文化广场、“军号吹响三万里”雕塑、红色革命壁画、红色书屋、红军亭等以弘扬红色文化为主导的景观工程项目，让红色底色擦得更亮丽，致力将该村打造成为精致的革命老区基点村。屏南红色记忆馆。屏南县路下乡人民政府 供图 红色文化，为三万里村的文旅发展带来新契机。位于仙山牧场脚下的三万里村，沿着红军战斗的足迹打造一条自万安桥(长桥)—柏源—鹫峰禅寺—三万里—山峰—仙山牧场—芳院—罗沙洋的屏南南部红色精品旅游线路，融入以“白水洋·鸳鸯溪”景区为龙头的全域旅游规划。 当地村干部说，仙山牧场的美景与三万里的红色文化交相辉映，成为该村推进乡村振兴的重要引擎。三万里村的“军号吹响三万里”雕塑。屏南县路下乡人民政府 供图 大力发展“红色文旅”的同时，三万里村以“人居环境+庭院经济”为抓手，充分挖掘经济潜力，引导村民利用院落空间种植兰花、多肉、“金珠伞”等特色花卉和猕猴桃等果树，明码标价向游客销售，将庭院的“方寸地”变成“致富园”。 三万里村一名张姓村民在自家院中种了很多兰花，长势极好。她说，这几年村里变得越来越漂亮，她现在最大的爱好就是去拍花，每个季节都有不同的美。 数据显示，2024年，三万里村集体收入达16.81万元，农民人均可支配收入达23086元。(完)--> 【编辑:胡寒笑】